“花木兰能于国平大敌，于民御大患，灼然忠孝，赫然威灵，传之金石，接之耳目，如星日丽天，如水皇行地，无所往而无不应”，顺平古人为感激木兰的恩德，自汉代起就为其立庙建祠，民以之为神，争相敬祀，历经各代，香火不绝。时至今日，每逢四月初八，顺平的百姓都会云屯雾集于县城，来赶将军庙会，虽没有古人那样焚香祭祀仪式，但许多人都知道这一天是花木兰的生日，庙会为她而起。
如今在顺平，关于木兰的传说和遗迹特别多。
保定顺平县地处太行山东麓。春秋战国时置县，名曲逆，属于燕国。此后因为朝代更替，县名更动频繁。北宋末年这里被金占领，金人将这里命名为完州。明洪武二年（1369年）将完州改为完县，此名一直延续到解放后。，完县改名顺平县。顺平有着深厚的历史文化底蕴，秦时就曾有三万余户，高祖刘邦路过这里还曾感叹“吾行天下，独见洛阳与是耳”。
今天当地人都知道顺平曾有座纪念花木兰的孝烈将军庙，如今庙已不在，但庙中的一块元代汉孝烈将军碑至今犹存，目前就保存在腰山王氏庄园的碑廊中。河北博物院郝建文透露，这块碑是青石材质，高165.5厘米，宽78厘米，最厚处16厘米：“碑额有篆字‘汉孝烈将军记’，其下是楷书撰写的木兰生平事迹，背面则有立碑人的记录。”根据碑文这块碑立于至顺三年（1332年），如今因为岁月磨蚀碑刻用肉眼难以分辨，“从拓片看则很清晰，记载有‘神姓魏，字木兰，亳州人。汉文帝时，单于侵境，大括天下民以御，神父当行戍。
（碑额篆文拓片）
原来的孝烈将军庙修建在县城的莲花池一带，选择这里建庙当地还有个传说：“莲花池是木兰饮马的地方，一次她不小心鞋子陷入泥里，拔出的小脚让人认出她原来是女子。”
县志等史籍都曾记述木兰在顺平的经历，譬如康熙十二年《完县志》中有汉孝烈将军记，而历代县志关于花木兰的历朝历代的诗词歌赋大概有四十多首。有意思的是木兰到完县（今顺平）的缘由有两种说法，明代《弘治保定郡志》记载汉文帝在完县屯兵，木兰随父亲来到这里。“年二十，以父当行戍，并无一子，兰以身代，十有二年之久”。而《大明一统志》等则说汉文帝时匈奴来犯，木兰替父从军，“所戍是完县，故完人祀之。”
值得一提的是，1927年学者胡适来完县考察后曾说“木兰从军的故事发生在完县，是不可争辩的，否认木兰从军无此事，无此人，只在完县就说不过去。”