“做自己”这个词，熟悉得谁都听过，可又陌生得谁也说不清确切含义。
人们对它有太多误读，导致我开始害怕听到年轻人兴冲冲的说要做自己，担心他们反而“误入了歧途”。
我们这个时代大部分人都在过一种“三随”的生活——随便、随大流和随惯性；只有很少的人，真的知道自己想干什么。
为什么会有这种需求呢？因为大部分中国学生，并没有真实和成熟的自我。
小的时候你妈妈跟你说，孩子你要考一个好中学；然后，考个好大学；然后，找个好工作；再找个好媳妇；生个好孩子……
然后呢，让你的孩子上个好幼儿园，上个好小学，好中学，好大学……
子子孙孙无穷匮也。一代人都是同一个链条。所以，很多人都是千人一面。
有那么几年时间，我们，其实不仅是我们，整个社会都陷入到一种特别努力想证明自己在“做自己”的动作里面。
到这个阶段“做自己”成为一种自己的壳：如果谁说你不好，你就说我在做自己。有的时候明明做不到，但你说：我不想要，我在做自己。
于是，这个时代的我们开始思考：什么是我们真正需要的？
我特别欣赏罗丹的观点：有人问他，雕刻是怎么回事？罗丹说，雕刻就是把一坨石头中间不属于它的部分给去掉，剩下的其实就是雕塑本身。
人生也是一个做减法的过程：是一个从社会的我、虚假的我、想象的我到内在的我，慢慢地去找到一个真正的我的过程。
现代社会有愈来愈多的陷阱，尤其充斥在生活里的，就是各类媒体。
标题党们生怕大家不够恐慌，不够焦虑，变着法的让我们左右为难。
他们一方面说，人生苦短，不要透支年轻时候的美好时光去换取肮脏的金钱，做舒服的喜欢的事情，还应该时不时看着路上的风景；
另一方面又说，只有推迟享受，吃得苦中苦，有韧性有耐性的人，才会在暴风雨后见到光明，所以我们要放弃安逸，一刻不停。
这类有道理的话真正剥夺的是什么？是我们的思考能力。我们顺着他们去想，去看，而没有用自己脑子去想，去看。
日本设计师山本耀司说，自我这个东西，其实你是看不见的，没有什么所谓的自我，它是流动的，冲撞的。你只有真真正正地撞上了些什么，才知道边界在哪儿。
那么，撞上什么东西会让你知道边界呢？往下是没边界的，只有往上走。
所以，山本耀司说，你要终身跟那些很强的东西，很可怕的东西和水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么。自我是不断地在自我升级中间碰撞而产生的。
山本耀司把自我又提升到一个更高的层次：“自我”不是在寻找所谓的真我；根本没有什么真我，自我是一个持续的自我塑造的过程。
睁开双眼吧，抛开你身上的标签，抛开世俗的定义，尝试着去碰撞，去问，去想。还没认清自己的时候，怎么做自己呢？