在这个变化飞快的时代里，每个人都觉得这个时代属于自己。其实，那些把自己当成老司机的我们，在90后00后的眼里，最多不过是一个老法师而已。
对做媒体的人而言，特别是做新媒体，新时代想法要多重要有多重要。
你想啊，现在处于什么阶段：
所谓的移动互联网的上半场已经结束，市面上基本没有什么新增的流量了，这就自然的形成了内容要比流量便宜的局面，所以大家都去买内容。
在内容方面，未来十年的内容是由谁来主导？肯定是年轻人啊。那么目前，有没有一个可以下沉到95后，00后的内容产品。
答案是没有。他们已经站在你面前了，你还没有一款适合他们的内容产品，你说他们重要不重要。
没有的原因很简单，做内容，通常无论是新闻还是文学，都是带有某种教导，引导的目的性。可以这样说，这些内容是一个高输出的方式，效果自然不好。
那可不可以找一个以用户的审美的方式去选择的？
当你以用户的审美去选择的时候，你面对的天然就是90后00后的市场。
所以，不管你看不看的懂或者看不看的惯，这些年轻人已经开始走上舞台，开始站在你的面前，谈论战略，谈论商业逻辑......
说了这么多，到底90后00后是一群什么样的人？他们的世界到底不一样在哪里？
从冷数据（冷热数据可自行百度脑补）的角度先要了解两个概念。
90后的第一标签是“宅”
如果你认为“宅”就是呆在家里，看些漫画，打打电玩。那么恭喜你，你老了。
按照他们的理解，“宅”一种是沉浸在属于自己的世界里，并按照自己的喜好去生活的状态。
理解上的不同，造成了“宅”这个概念在我们的眼里是偏向于略带贬义的“躲进小楼成一统”的蜷缩，而在他们的眼中是享受一种舒展于自己喜欢的世界的惬意。
你排斥“宅”，他们喜欢“宅”，你的内容当然就GET不到他们的点，那只有取关喽。
90后另外一个重要标签是“同好”
他们的状态很有趣，比如，他们喜欢的偶像开系列演唱会，就都要参加。他们喜欢的作品，喜欢的人就希望告诉全世界。
总之，他们很渴望通过共同喜欢的事情，形成一个“同好”的共同体。
90后特别是00后，会把“同好”变成一种生活方式，“同好”是构成他们一个虚拟世界的重要元素。
在他们眼中，我们的生活相当乏味，因为我们少了一个世界。那就是虚拟世界。他们不仅有现实世界的生活，还有一个虚拟世界的生活。在虚拟世界中，他们活的相当认真。这种认真根植于情感和思维的真实投入。
姐觉得正是这样的完全不用的思维方式和生活逻辑，90后和00后们已经把现实环境由一个宽泛的社会变成了一个有层次的社会，层次之间越来越陌生。
如果你还是不太明白，那就看一下雨果奖的小说《北京折叠》。
了解了90后00后的重要特点后，再来看看新媒体目前处在一个什么样的阶段，其内在的联系就会跳出来。
首先，梳理一下互联网的脉络。
1998年以降，门户网站出现，改变了人和信息之间的关系。
2002年开始，阿里和腾讯崭露头角，淘宝和QQ为代表的电商和社交出现，改变了人和产品，人和人之间的关系。
2011年O2O出现，改变了人和服务的关系。
2015年互联网进军金融行业，P2P出现，互联网开始改变人和钱的关系。
至此，互联网完成了对产业经济的颠覆和再造，成为产业经济的基础设施。是基础设施，是基础设施，是基础设施啊。
成为基础设施的过程，互联网本身经历两个阶段：
1998到2004年，互联网用平台重新连接一切：信息，商品，人，服务，钱的关系。这个时期链接的基础是平台，那时最响彻耳畔的是平台为王，世界是平的。
成为基础设施之后，互联网开始由弱关系的连接进入到强关系的社群的第二阶段。
这时候，你的圈层决定了你的信息结构，换句话说，你的朋友圈决定了你看到的信息。在强关系的朋友圈里，每个人都生活在社群中。
社群的出现，为新媒体提供了环境。综观新媒体，姐还没看到哪个新媒体在没有社群的支撑下发展的很好的。
因此，所谓的新媒体都是社群媒体
接下来就会有一个新媒体之问：怎么找到支撑我们的社群？
答案看似很简单：呼唤。
也就是说，在不同的折叠阶层里找到喜欢你的，和你喜欢的“同好”。
结合姐上面说的90后00后的标签特点，是不是有种豁然开朗的感觉。
“呼唤”之后是“求援”，之后是“共享”。
呼唤，求援，共享。这是新媒体或者社群经济的路线图，也是最最重要也是最最基本的三个特点。如果没做到这三点，或者你做的内容没有这三点的设计与规划，那么结局嘛：呵呵......
换句装逼的说法：
由一定共同的价值观形成的社群经济，要求我们重新建立商品的价值观，在这个价值观的前提下去产生相关的内容，可能是文字，也可能是音视频，还可能是张三李四（这回知道为啥网红可以赚大笔银子了吧），然后共享成果。
用价值观去呼唤，用内容求援，共享利益，形成了一个新的商业的模式。
总结一下，社群时代，规模经济退位，深度经济当朝，用新的价值观和链接方式，才能找到你要找的受众和消费者。这才是王道。
不写了，早班夜半的，太熬人了。补充一句，姐也是纸上谈兵，对不对的就是图一乐，千万别当真。