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交流会现场
7月28日，新化县自媒体联盟成员集体走进大熊山国家森林公园春姬峡谷，学习国家互联网信息管理最新政策法规，交流运营经验，宣传熊山美景。这是自媒体联盟组建以来的第一次景区采风活动，而大熊山国家森林公园也就成了“传播正能量，发现家乡美” 景区采风活动中的第一站。
理事长杨超阳主持交流会
学习交流座谈会由新化县自媒体联盟理事长杨超阳主持，大熊山旅游开发公司常务副总经理张海燕、。在会上，大家认真学习了自媒体运营的最新政策法规，、，张海燕还向与会成员介绍了熊山历史渊源、名胜美景。
大熊山旅游开发公司常务副总经理张海燕介绍熊山
下午，各与会成员在大熊山旅游开发公司常务副总经理张海燕、营销宣传部陈杨剑的带领下，登顶熊山之颠，游览了大熊山春姬峡谷、熊山古寺、蚩尤屋场、春姬峡民俗博物馆，领略了熊山的壮美，古寺的清幽，蚩尤屋场的神秘，民俗博物馆的丰富。
掌上新化康飞龙解读最新政策法规，
为着力打造新化旅游品牌，吸引外来游客，助推新化旅游业发展，新化县自媒体联盟自成立以来，积极组织“传播正能量，发现家乡美”系列活动，通过自媒体联盟这个大平台向社会各界展示宣传新化美丽风景，提升新化旅游总体形象。
我们都是新化人唐运贵介绍运营经验
游览熊山美景
炎热的夏季是心浮气躁的季节
控制不住自己的情绪
想要去新化的景点旅游
那么都有哪些好去处呢？
下面就让我们一起来看看吧！
大熊山又名熊胆山，神山，位于新化县北端，与安化县接壤，距县城50多公里，总面积7623公顷，森林覆盖率93%。于1992年10月经省林业厅批准在大熊山林场建立大熊山森林公园，这里险峰如林，山体壮观，气势磅礴，古木参天，多出异兽。溪流风光秀丽如画，飞瀑层叠多姿多彩，山、水、林、寺相得益彰，是新化重要的林区和美丽壮观的风景区。海拔1000米以上的山峰有40余座，组成宏大的山体，横亘湘中，连绵百里，蔚为壮观。其中湘中的最高峰九龙峰，海拔1622米，与海拔1602米的了望台遥相耸立。
大熊山历史悠久，自古就是人文萃荟之地，司马迁《史记》有“黄帝……南至于江，登熊湘”的记载。据考证，“熊湘”即指大熊山。南宋祝穆名著《方舆胜揽》亦称“山川熊山，己昔黄帝登熊山，意其此也”。近年该山古寺遗址发现有“轩辕黄帝游此山”的碑记。当地民间盛传，黄帝南巡，大熊山引导至此，故名熊山。明嘉靖《新化县志》卷二地理志山川有“熊山：治北一百里石马三都。按《封禅记》，黄帝南伐楚于邵陵，登熊山，盖即此也”的记载。乡间留存有大量蚩尤部族生活的遗痕，口碑中还流播着不少乾隆寻宗认祖的传说。复修一新的熊山古寺，又是善男信女们了却心愿的一处圣地。
大熊山
国家森林公园
大熊山森林公园，以其高大宏伟的山体，奇险的绝壁深涧、茂密的森林、秀丽的溪流风光为依托，融人文景观、乡土风情、优美传说于其中，集山水地貌、古林怪树、奇花异草、珍禽异兽、珍稀植物于一体，构成了大自然绚丽多姿的画面，形成了大熊山古朴、神秘、奇险的风景特色。
大熊山国家森林公园风景优美，自然景观奇特，山峦起伏，大小瀑布20余道，其中桐子冲瀑布最为引人注目。桐子冲瀑布在大熊山瀑布中以秀美著称。位于大熊山的桐子冲，发源于原始次森林中。这里环境优雅，气候凉爽，景色宜人。两边山体陡峭，生长有马尾松阔叶林，并下游90米处溪边有毛竹林，还有五角枫、杜仲、枫香、厚朴、油茶等多种树种，植被丰富。桐子冲瀑布高度达30米，特别是在丰水季节时，其宽度达8米，水声轰鸣，气势壮观，是游客浏览大熊山国家森林公园时必看的景点。
瞭望台在湘中第二高峰上，是大熊山的主峰，海拔1608米，山上由于风大，气温较低，山顶植被主要以低矮杂灌为主，优势植物种群为油竹。在瞭望台上，可以看到整幅的祖国大好河山，瞭望台观日出，堪称一绝。日出时，太阳从云山雾海里缓缓上升，足足有10多分钟，让您尽情尽意地欣赏。如果您要拍摄日出，也有足够的时间来调整拍摄位置。在瞭望台上，我们可以看到九龙峰。九龙峰是湘中第一高峰，在膻望台的西南面。而北面就是被誉为“十分罕见的森林珍宝”——原始次生林。
十里杜鹃花长廊绵亘在新化县大熊山国家森林公园17座山峰的峰脊上，长达十余里，蔚为壮观，举世罕见。杜鹃植株全部是大树，分布在笔架山左右两侧的山峦上，形成长达十余里的杜鹃林带，一般都有六七米高，最高的有十多米。并且杜鹃品种众多，有猴头杜鹃、江西井冈杜鹃、鹿角杜鹃、红毛杜鹃、小叶杜鹃、马银花杜鹃等26种。由于高山气候的影响，加上各种杜鹃花期不同，所以从每年4月上旬一直到5月底的春夏之交，各色杜鹃会次第开放，千姿百态，姹紫嫣红，景象喜人，把整个山峦装点得如同彩龙玉带。 在杜鹃长廊一带还长着成片的台湾松。台湾松以造型优美、奇特而著称，这些松树的年龄大都在百年以上，树身长着厚厚的苍苔，蟠干虬枝，树冠偃伏如盖，显得老而弥坚。特别是大小松岛，是各种奇松集中的地方。
熊山古寺座落于大熊山国家森林公园大熊峰景区心脏位置的金顶山，始建于两晋时期，相传为圣帝祖庭所在，历代香火鼎盛。2007年，熊山古寺由湖南省宗教事务局批准为省重点寺院。2008年，新化县筹备组织重建，于2015年竣工。重建后的熊山古寺以新化独特的自然文化景观为依托，深度挖掘、保护、整理好蚩尤文化和梅山文化，打造中化始祖蚩尤品牌，加强海内外文化交流。
熊山古寺中华银杏王，树高28.5米，胸径2米，树冠面积160平方米，树龄在1600年以上，有“中华银杏王”之美称。
蚩尤屋场原是中华人文三祖之一的蚩尤氏族世居的聚落遗址，也是遗址所在三公里长小山沟的古老地名，还是明代中后期白莲教徒修炼“剑气”的靖所，更是历代梅山傩艺师祭祀祖灵抛牌过度的总坛，西南兄弟民族梦魂中“梅山大庙”所在的祖山圣地。
为了科学保护这份宝贵的历史文化遗产，便利后人追溯祖先传承脉络，体验心灵回归历程，2010年始，大熊山风景名胜管理处将遗址规划为六大片区，进行了相应的整修扩建。六片区占地共10万平方米，核心区即在原临时性“九溪五岳大坛”遗址上修建的永久性“梅山九五大坛”，以彰显蚩尤的“九五之尊”历史地位；大门前坪保护有梅山祖源“妈妈树（古枫）”与“和合桥”，门壁上镶嵌的“傩公”“傩母”巨幅石雕；大坛两旁为原聚落遗址保护区；坛前为“梅山巫傩手诀”展示区；大坛上首，正中为“蚩尤殿”，供奉巨型蚩尤铜像，及其遗存在梅山民间的实物证据链；其右为“桃源峒”，再现三千年前蚩尤后裔在“大禾女国”时期与殷商王朝结盟后的生活场景；其左为“梅山峒”，再现一千年至今其后裔在“梅山峒”时期归化北宋王朝后，为保护传承蚩尤文化血脉而构建的神性空间。
整修后的各景点，均将有传承30代以上的梅山傩坛掌坛师主导再现国家级“非遗”“梅山傩戏”中的祭祖仪礼，完整展示活态的“蚩尤傩祖文化”体系。
“梅山九五大坛”是严格按巫傩“九州坛”形制在原址上新建的永久性傩坛，“九五”两字既寓蚩尤“九黎之君、九五之尊”地位，又以“梅山九溪”对应“九州”“五岳”，是先民在开梅建县后以蚩尤巫傩法脉为主干、融合汉文化中的“阴阳五行”、“后天八卦”、“奇门遁甲”理念创制、供山民向以蚩尤为始祖的列祖列宗祭拜祈福的行仪场所。其坛体形制为直径39米的3层石台，中以代表蚩尤法像的“龙凤福字吞口”为坛心，周边用360根五色竹架设“飞宫八卦奇门阵”，“奇门”为“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八门，各门分掌一项愿景，由东南西北“四岳圣帝”及其夫人镇守，愿景内容有秘传“奇门断掌歌诀”提示。
所谓“飞宫奇门”，即各门所在的方位并不固定，而是按阳顺阴逆法则，以冬至阳生和夏至阴生两个时令节点，分庚甲顺序逐日变位运行。举行祭傩祈福庆典时，巫傩艺师需在此首行“穿坛踏九州”仪式，即带领民众从当日“干支”确定的“生门”开始，立足梅山，在鼓角声中穿行八门，踏遍先祖开辟的“九州”，并在相应“奇门”向主管傩神提出自己的诉求愿望，才能出当日“开门”进入下一道仪程。
蚩尤殿是在原址上新建的梅山先祖蚩尤的享堂，正中厅供奉游客瞻仰祭拜的蚩尤巨型铜像；正厅上方为“瀼海台”，台上巨瓮中封存有神秘的梅山“五龙神水”，镇守“屋场”坎位。
左厅设文物展示台。蚩尤是中国南方稻作民族及其巫傩礼法、历法、刑法、冶铸法之祖，在梅山峒区遗存至今的10组相关文物，构成了比较完整的物证链：（左起）1、汉唐帛画中手执规矩的伏羲女娲图与新化民间木匠仍在使用的木制规矩。2、尖桩：各姓宗祠使用到民国末期的原始刑具。3、湖南省考古所发布的洞庭湖西6400年前木雕傩面出土时照片与新化现存象征蚩尤的“开山”、“吞口”傩面。4、民间现供傩公（伏羲）、傩母（女娲）木雕实物。5、现存象征蚩尤的“龙凤福字”吞口神主牌盒。6、现存佩戴饕餮纹头饰的民间家供“地主”、“证盟”与“证盟”腹脏中的“蚩”字祖师符（复制品）及“梅山傩戏”艺人使用的饕餮纹头匝。7、新化白溪一带流行的雕版印制“地主”“证盟”相衣。8、民间传统行业关于头匝、吞口和吞口福字来历的内传手抄秘本。9、梅山峒区出土的宋元傩舞堆塑青釉魂瓶。10、大熊山出土镌有“蚩尤屋场”地名的石碑（实物）。
右厅设兵器架：被秦始皇尊为“兵主”之神的先祖蚩尤在国家级“非遗”项目“梅山武术”系统中传续至今的农业武术两用器械（复制件）：长兵器为擂杵、五叉、铛耙、连枷、耒铲、长矛；短兵器为环首刀、弩、斤斧、藤牌。 殿内左中右三面墙壁，装饰有描述梅山先祖传说的壁画：中间屏风背面，是有关人类起源于《十二个蛋》的传说；左壁，为《观天蠡地创历制刑农耕稻作图》；右壁，为《披荆斩棘采铸制陶伐木造船图》。
手诀是人类最原始而古老的交流工具，一套独特的肢体语言系统。现存的梅山巫傩手诀数量介于佛道二教之间，有数百道之多，是巫傩艺师与先祖蚩尤等列祖列宗验证身份、表达诉求的专用手语；这里展示的，是其中最重要最常用的12诀，分阴阳两类，验身祈福和闭邪锁煞两大功能，分布于“水火既济卦”六爻东西两端。东（左）端为单日使用的阳诀，从下至上依次为大金刀、金井光、日光、阳金锁、阳银锁、阳铜锁；西（右）端为双日使用的阴诀，从下至上依次为小金刀、银井光、月光、阴金锁、阴银锁、阴铜锁。各诀的功能是： 大金刀、小金刀：为先祖身配的护身利器，演示义为“拨开云雾现真身”供验证通关。金井光、银井光：求财富。日光诀：求男嗣。月光诀：求女嗣。阳金锁、阴金锁：闭锁天地五方邪煞以护身。阳银锁、阴银锁：闭锁年月日时邪煞以护身。阳铜锁、阴铜锁：闭锁冤精野怪邪煞以护身。
巫傩艺师认为：学**使用时，只有能清晰回忆起传授师的音容相貌时才会有效。
桃源峒为梅山生殖女神活态化的神性空间，其历史与民俗依据是宁乡炭子河商周“大禾女国”遗址和梅山“三峒娘娘”信仰，是古代母系氏族社会孑遗，梅山发展史上的一个相当重要的历史阶段。本峒分内外两个部分，中以地道相连。
外部空间：这是“桃源峒”所辖各工役职能管理部门驻地，天井两边厢房，左为以陶瓷作坊为首的手工艺匠管理部门“十贤宫”，“十贤”指的是梅山社会各个手艺行业的祖师；右为以粮食生产、加工为主的农业生产管理部门“元侯馆”，“元侯”指的是1年12个月的农事主管神。天井上端为“桃源仙境”入口，由“把洞将军”和“灌口二郎”守关，游客演示“大小金刀诀”即可开户门禁。 内部空间：即传说中的“桃源仙境”。正殿为“桃源姊妹”享堂，供奉有“三霄娘娘”、熊氏“送子娘娘”和武财神赵公明的原型“下峒梅山赵大王”3组铜塑造像。塑像上空悬浮苗传《桃源图》。偏殿为“桃源五院”驻所，正中天霄院为五院之首，发号司令之处；左一云霄院为蚕桑首府，左二小山院为刺绣之都，右一潮水院为纺织之都， 右二宝山院为育婴之所。殿院门前植有“三生竹”，天井有瑶池，瑶池上有“王姥桥”。此桥即梅山民俗中青少年“禳关渡煞”的童关桥。
有求嗣求子女平安心愿的游客，祭拜过熊氏送子娘娘之后，须在巫傩师带领下走过此桥。
梅山峒为梅山“太公”神系活态化的神性空间，历史与民俗依据是新化张虎抗元和民间“翻坛倒峒张五郎”祖师与“三峒梅山”信仰。这是直承三苗、融合百越而成型的武陵五溪“莫徭”族群“梅山峒蛮”时期的社会孑遗，是梅山发展史上的一个相当重要的转型阶段，布局为活态的渔猎武巫博物馆。
本峒也分内外两个部分，中以地道相连。
外部空间，为“梅山峒”所辖各溪峒、兵种管理机关驻地。天井两边厢房，左厢为“三峒梅山”，为梅山后勤粮草部队驻地，三峒为“上峒赶山打腊、中峒掮棚放鸭、下峒打鱼摸虾”；右厢为“总管府”，是“梅山都总管”孟公烧炭打铁的场所。
内部空间为“五郎寨”，是以张五郎为主的梅山峒“太公太婆”群体的享堂和张五郎直系五营猖兵的营帐，即“梅山峒”首脑机关驻地。正殿是与九五大坛相配的主内坛之核，也是西南少数民族“祖山”记忆中的“梅山大庙”之原型。殿内正中亭阁式落地神龛分上中下三坛，上坛供韩王、傩公、傩母三尊头像；中坛供大熊山地主、证盟和掌坛师前人木雕神像，坛柱上悬土地、判官傩面；下坛左为“王侯都总管”红脸孟公，中为“五猖之主”张五郎，右为传说中怀抱雨伞的五郎夫人“急急”。左右山墙下为梅山历代巫傩前人安身莅职的“中曹六院”衙门，上悬瑶传《梅山图》。偏殿为五猖营，其正中中营，为五营之首，发布军令之处；左一左营为军械处，左二后营为炊事处；右一右营为装备处，右二前营为先锋营。各营门内均设有《五猖兵马图》屏风。能完整解读此图的游客，将有机会获得寨主奖励。
寨营门前有张五郎显法的黄樟树，天井中有梅山孟公直辖的迷魂阵。游客能一次性穿过此阵，就有可能在阵心“青山”上获取本人生肖所属的护身傩神面具。